1 ноября 2020

События дня

• Прор. Иоиля; мч. Уара

  Память

Пост

Поста нет

Поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

• Утреня, Евангелие воскресное 10-е

  Ин. 21:1–14 (зач. 66)

  Показать текст

  ¹После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так:

  ²были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его.

  ³Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.

  ⁴А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус.

  ⁵Они отвечали Ему: нет.

  ⁶Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить <i>сети</i> от множества рыбы.

  ⁷Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море.

  ⁸А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбою.

  ⁹Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб.

  ¹⁰Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали.

  ¹¹Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, <i>которых было</i> сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть.

  ¹²Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: «кто Ты?», зная, что это Господь.

  ¹³Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу.

  ¹⁴Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.

• Апостол на литургии

  Гал. 2:16–20 (зач. 203)

  Показать текст

  ¹⁶однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

  ¹⁷Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.

  ¹⁸Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.

  ¹⁹Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,

  ²⁰и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

• Евангелие на литургии

  Лк. 8:5–15 (зач. 35)

  Показать текст

  ⁵вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;

  ⁶а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;

  ⁷а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;

  ⁸а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

  ⁹Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?

  ¹⁰Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.

  ¹¹Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;

  ¹²а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым пото́м приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;

  ¹³а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают;

  ¹⁴а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода;

  ¹⁵а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы

• Молитва дня: Символ веры