14 ноября 2021

События дня

• Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских

  Полиелейный

Пост

Поста нет

Поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

• Утреня, Евангелие воскресное 10-е

  Ин. 21:1–14 (зач. 66)

  Показать текст

  ¹После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так:

  ²были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его.

  ³Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.

  ⁴А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус.

  ⁵Они отвечали Ему: нет.

  ⁶Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить <i>сети</i> от множества рыбы.

  ⁷Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море.

  ⁸А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбою.

  ⁹Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб.

  ¹⁰Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали.

  ¹¹Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, <i>которых было</i> сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть.

  ¹²Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: «кто Ты?», зная, что это Господь.

  ¹³Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу.

  ¹⁴Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.

• Апостол на литургии

  Гал. 2:16–20 (зач. 203)

  Показать текст

  ¹⁶однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

  ¹⁷Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.

  ¹⁸Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.

  ¹⁹Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,

  ²⁰и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

• Евангелие на литургии

  Лк. 8:26–39 (зач. 38)

  Показать текст

  ²⁶И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи.

  ²⁷Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах.

  ²⁸Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.

  ²⁹Ибо <i>Иисус</i> повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.

  ³⁰Он сказал: «легион», — потому что много бесов вошло в него.

  ³¹И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.

  ³²Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и <i>бесы</i> просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.

  ³³Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.

  ³⁴Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях.

  ³⁵И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись.

  ³⁶Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся.

  ³⁷И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился.

  ³⁸Но Иисус отпустил его, сказав:

  ³⁹Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы

• Молитва дня: Символ веры