Онлайн-реабилитация

Вторник

22 февраля 2022

9 февраля (ст. ст.) · Седмица мясопустная

Русская Православная Церковь (старый стиль)

Календарь на месяц

События дня

  • Мч. Никифора

    Память

  • Отдание праздника: Сретение Господне

Пост

Поста нет

Поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Апостол на литургии

    1 Ин. 3:10–20 (зач. 72)

    Показать текст

    10Дети Божии и дети диавола узнаю́тся так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.

    11Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга,

    12не так, как Каин, <i>который</i> был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.

    13Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас.

    14Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти.

    15Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей.

    16Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.

    17А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, — как пребывает в том любовь Божия?

    18Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.

    19И вот по чему узнаём, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши;

    20ибо если сердце наше осуждает нас, то <i>кольми паче Бог</i>, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё.

  • Апостол на литургии · Сретение

    Евр. 7:7–17 (зач. 316)

    Показать текст

    7Без всякого же прекословия меньший благословляется бо́льшим.

    8И здесь десятины берут человеки смертные, а там — имеющий о себе свидетельство, что он живет.

    9И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в <i>лице</i> Авраама дал десятину:

    10ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.

    11Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним сопряжен закон народа, — то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?

    12Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.

    13Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.

    14Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.

    15И это еще яснее видно <i>из того</i>, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,

    16который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.

    17Ибо засвидетельствовано: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».

  • Евангелие на литургии

    Мк. 14:10–42 (зач. 64)

    Показать текст

    10И пошел Иуда Искариот, один из Двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им.

    11Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребреники. И он искал, как бы в удобное время предать Его.

    12В первый день опресноков, когда закалали пасхального <i>агнца</i>, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим.

    13И посылает двух из учеников Своих, и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним

    14и, куда он войдет, скажите хозяину дома того: «Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?»

    15И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам.

    16И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху.

    17Когда настал вечер, Он приходит с Двенадцатью.

    18И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал: истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня.

    19Они опечалились и стали говорить Ему, один за другим: не я ли? и другой: не я ли?

    20Он же сказал им в ответ: один из Двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо.

    21Впрочем, Сын Человеческий идет, как писано о Нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться.

    22И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.

    23И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все.

    24И сказал им: сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая.

    25Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.

    26И, воспев, пошли на гору Елеонскую.

    27И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: «поражу пастыря, и рассеются овцы».

    28По воскресении же Моем, Я предварю вас в Галилее.

    29Петр сказал Ему: если и все соблазнятся, но не я.

    30И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня.

    31Но он еще с бо́льшим усилием говорил: хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. То́ же и все говорили.

    32Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь.

    33И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать.

    34И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте.

    35И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей;

    36и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.

    37Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час?

    38Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.

    39И, опять отойдя, молился, сказав то же слово.

    40И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что́ Ему отвечать.

    41И приходит в третий раз и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? Кончено, пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников.

    42Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня.

  • Евангелие на литургии · Сретение

    Лк. 2:22–40 (зач. 7)

    Показать текст

    22А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,

    23как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,

    24и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.

    25Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем.

    26Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.

    27И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,

    28он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:

    29ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,

    30ибо видели очи мои спасение Твое,

    31которое Ты уготовал пред лицом всех народов,

    32свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

    33Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.

    34И благословил их Симеон, и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, —

    35и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец.

    36Тут была также Анна пророчица, дочь Фану́илова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,

    37вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.

    38И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.

    39И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.

    40Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы