Онлайн-реабилитация

Пятница

9 февраля 2024

27 января (ст. ст.) · Седмица 36-я по Пятидесятнице

Русская Православная Церковь (старый стиль)

Календарь на месяц

События дня

  • Перенесение мощей свт. Иоанна Златоуста

    Полиелейный

Пост

Постный день · Среда / пятница

Среда и пятница: пост без мяса, молочного и яиц. Разрешение на рыбу зависит от праздника дня — сверьтесь с церковным календарём.

  • Мясо: нельзя
  • Молочное и яйца: нельзя
  • Рыба: не указано
  • Масло: можно
  • Вино: можно

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Вечерня, паремия

    Составная паремия (Притч.)

  • Вечерня, паремия

    Составная паремия

  • Вечерня, паремия

    Составная паремия (Прем.)

  • Евангелие утрени

    Ин. 10:1–9 (зач. 35 от полу)

    Показать текст

    1Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник;

    2а входящий дверью есть пастырь овцам.

    3Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.

    4И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.

    5За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

    6Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.

    7Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я — дверь овцам.

    8Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.

    9Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

  • Апостол на литургии

    Иак. 2:1–13 (зач. 52)

    Показать текст

    1Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, невзирая на лица.

    2Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде,

    3и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: «тебе хорошо сесть здесь», а бедному скажете: «ты стань там» или «садись здесь, у ног моих»,

    4то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями?

    5Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?

    6А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?

    7Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?

    8Если вы исполняете закон царский, по Писанию: «возлюби ближнего твоего, как себя самого», — хорошо делаете.

    9Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете и перед законом оказываетесь преступниками.

    10Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем‐нибудь, тот становится виновным во всем.

    11Ибо Тот же, Кто сказал: «не прелюбодействуй», сказал и: «не убей»; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

    12Та́к говорите и та́к поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.

    13Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.

  • Апостол на литургии · Св. Иоанн

    Евр. 7:26–8:2 (зач. 318)

    Показать текст

    26Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

    27который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся <i>в жертву</i> Себя Самого.

    28Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, <i>поставило</i> Сына, навеки совершенного.

    1Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

    2и <i>есть</i> священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

  • Евангелие на литургии

    Мк. 10:23–32 (зач. 46)

    Показать текст

    23И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!

    24Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!

    25Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.

    26Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись?

    27Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу.

    28И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою.

    29Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради Меня и Евангелия,

    30и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.

    31Многие же будут первые последними, и последние первыми.

    32Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав Двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним:

  • Евангелие на литургии · Св. Иоанн

    Ин. 10:9–16 (зач. 36)

    Показать текст

    9Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

    10Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

    11Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

    12А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их.

    13А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

    14Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня.

    15Как Отец знает Меня, <i>так</i> и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец.

    16Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы