Онлайн-реабилитация

Среда

14 мая 2025

1 мая (ст. ст.) · Седмица 4-я по Пасхе

Русская Православная Церковь (старый стиль)

Календарь на месяц

События дня

  • Прор. Иеремии; прп. Пафнутия Боровского

    Полиелейный

  • Преполовение Пятидесятницы

    Память

  • Попразднство: Светлое Христово Воскресение. Пасха

Пост

Постный день · Среда / пятница

Среда и пятница от Антипасхи до Троицы: разрешается рыба.

  • Мясо: нельзя
  • Молочное и яйца: нельзя
  • Рыба: можно
  • Масло: можно
  • Вино: можно

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Вечерня, паремия

    Составная паремия

  • Вечерня, паремия

    Составная паремия

  • Вечерня, паремия

    Притч. 9:1–11

  • Апостол на литургии

    Деян. 14:6–18 (зач. 34)

    Показать текст

    6они, узнав <i>о сем</i>, удалились в Ликаонские города Листру и Дервию и в окрестности их,

    7и там благовествовали.

    8В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил.

    9Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления,

    10сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить.

    11Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по‐ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам.

    12И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове.

    13Жрец же <i>идола</i> Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и <i>принеся</i> венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение.

    14Но Апостолы Варнава и Павел, услышав <i>о сем</i>, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили:

    15мужи! что вы это делаете? И мы подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них,

    16Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями,

    17хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши.

    18Между тем как они, оставаясь там, учили,

  • Евангелие на литургии

    Ин. 7:14–30 (зач. 26)

    Показать текст

    14Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил.

    15И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?

    16Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня;

    17кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно или Я Сам от Себя говорю.

    18Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.

    19Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?

    20Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя?

    21Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь.

    22Моисей дал вам обрезание (хотя оно не от Моисея, но от отцов), и в субботу вы обрезываете человека.

    23Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, — на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?

    24Не суди́те по наружности, но суди́те судом праведным.

    25Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить?

    26Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он — подлинно Христос?

    27Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придет, никто не будет знать, откуда Он.

    28Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете.

    29Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня.

    30И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки́, потому что еще не пришел час Его.

  • Апостол на литургии · На освящении воды

    Евр. 2:11–18 (зач. 306)

    Показать текст

    11Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:

    12«возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя».

    13И еще: «Я буду уповать на Него». И еще: «вот Я и дети, которых дал Мне Бог».

    14А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,

    15и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.

    16Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.

    17Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.

    18Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.

  • Евангелие на литургии · На освящении воды

    Ин. 5:1–4

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы