Понедельник
8 сентября 2025
26 августа (ст. ст.) · Седмица 14-я по Пятидесятнице
Русская Православная Церковь (старый стиль)
События дня
-
Сретение Владимирской иконы Божией Матери (в память спасения Москвы от Тамерлана в 1395 году)
Полиелейный
-
Мчч. Адриана и Наталии
Память
Пост
Поста нет
Поста нет.
Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.
Чтения дня
-
Апостол на литургии
2 Кор. 12:10–19 (зач. 195)
Показать текст
10Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.
11Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня <i>к сему</i> принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто.
12Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами.
13Ибо чего у вас недостает перед прочими церквами, разве только того, что сам я не был вам в тягость? Простите мне такую вину.
14Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей.
15Я охотно буду издерживать <i>свое</i> и истощать себя за души ваши, несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами.
16Положим, <i>что</i> сам я не обременял вас, но, будучи хитр, лукавством брал с вас.
17Но пользовался ли я <i>чем</i> от вас через кого‐нибудь из тех, кого посылал к вам?
18Я упросил Тита и послал с ним одного из братьев: Тит воспользовался ли чем от вас? Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли путем ходили?
19Не думаете ли еще, что мы <i>только</i> оправдываемся перед вами? Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию.
-
Евангелие на литургии
Мк. 4:10–23 (зач. 16)
Показать текст
10Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с Двенадцатью, спросили Его о притче.
11И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;
12так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.
13И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?
14Сеятель слово сеет.
15<i>Посеянное</i> при дороге означает тех, в которых сеется слово, но <i>к которым</i>, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.
16Подобным образом и посеянное на каменистом <i>месте</i> означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,
17но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.
18Посеянное в тернии означает слышащих слово,
19но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
20А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.
21И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?
22Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
23Если кто имеет уши слышать, да слышит!
Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).