22 февраля 2027

События дня

• Мч. Никифора

  Память

• Сплошная седмица о мытаре и фарисее

  Справочно

• Отдание праздника: Сретение Господне

Пост

Поста нет

Седмица о мытаре и фарисее — сплошная: в среду и пятницу поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

• Апостол на литургии

  2 Пет. 1:20–2:9 (зач. 66)

  Показать текст

  ²⁰зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.

  ²¹Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

  ¹Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.

  ²И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.

  ³И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.

  ⁴Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;

  ⁵и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых;

  ⁶и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,

  ⁷а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил, —

  ⁸ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные, —

  ⁹то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания,

• Апостол на литургии · Сретение

  Евр. 7:7–17 (зач. 316)

  Показать текст

  ⁷Без всякого же прекословия меньший благословляется бо́льшим.

  ⁸И здесь десятины берут человеки смертные, а там — имеющий о себе свидетельство, что он живет.

  ⁹И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в <i>лице</i> Авраама дал десятину:

  ¹⁰ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.

  ¹¹Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним сопряжен закон народа, — то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?

  ¹²Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.

  ¹³Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.

  ¹⁴Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.

  ¹⁵И это еще яснее видно <i>из того</i>, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,

  ¹⁶который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.

  ¹⁷Ибо засвидетельствовано: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».

• Евангелие на литургии

  Мк. 13:9–13 (зач. 59)

  Показать текст

  ⁹Но вы смотри́те за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними.

  ¹⁰И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие.

  ¹¹Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что́ вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то́ и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой.

  ¹²Предаст же брат брата на смерть, и отец — детей; и восстанут дети на родителей, и умертвят их.

  ¹³И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.

• Евангелие на литургии · Сретение

  Лк. 2:22–40 (зач. 7)

  Показать текст

  ²²А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,

  ²³как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,

  ²⁴и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.

  ²⁵Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем.

  ²⁶Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.

  ²⁷И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,

  ²⁸он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:

  ²⁹ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,

  ³⁰ибо видели очи мои спасение Твое,

  ³¹которое Ты уготовал пред лицом всех народов,

  ³²свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

  ³³Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.

  ³⁴И благословил их Симеон, и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, —

  ³⁵и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец.

  ³⁶Тут была также Анна пророчица, дочь Фану́илова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,

  ³⁷вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.

  ³⁸И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.

  ³⁹И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.

  ⁴⁰Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы

• Молитва дня: Молитва утренняя святого Макария Великого