Пятница
22 декабря 2034
9 декабря (ст. ст.) · Седмица 30-я по Пятидесятнице
Русская Православная Церковь (старый стиль)
События дня
-
Зачатие праведною Анною Пресвятой Богородицы
Полиелейный
Пост
Постный день · Рождественский пост
Рождественский пост, среда и пятница: сухоядение.
- Мясо: нельзя
- Молочное и яйца: нельзя
- Рыба: нельзя
- Масло: нельзя
- Вино: нельзя
- Сухоядение
Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.
Чтения дня
-
Апостол на литургии
Евр. 11:8, 11–16 (зач. 327)
Показать текст
8Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.
11Верою и сама Сарра [будучи неплодна] получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.
12И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как <i>много</i> звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.
13Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;
14ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.
15И если бы они в мыслях имели то <i>отечество</i>, из которого вышли, то имели бы время возвратиться;
16но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.
-
Апостол на литургии · Св. Анна
Гал. 4:22–31 (зач. 210 от полу)
Показать текст
22Ибо написано: «Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной».
23Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
24В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
25ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
26а вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам.
27Ибо написано: «возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа».
28Мы, братия, дети обетования по Исааку.
29Но как тогда рожденный по плоти гнал <i>рожденного</i> по духу, так и ныне.
30Что же говорит Писание? «Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной».
31Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.
-
Евангелие на литургии
Лк. 21:37–22:8 (зач. 108)
Показать текст
37Днем Он учил в храме, а ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеонскою.
38И весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его.
1Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою,
2и искали первосвященники и книжники, как бы погубить Его, потому что боялись народа.
3Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа Двенадцати,
4и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им.
5Они обрадовались и согласились дать ему денег;
6и он обещал, и искал удобного времени, чтобы предать Его им не при народе.
7Настал же день опресноков, в который надлежало закалать пасхального <i>агнца</i>,
8и послал <i>Иисус</i> Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху.
-
Евангелие на литургии · Св. Анна
Лк. 8:16–21 (зач. 36)
Показать текст
16Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.
17Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы.
18Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то́, что он думает иметь.
19И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа.
20И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.
21Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.
Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).
Святые и иконы
- Молитва дня: Краткие покаянные молитвы