Онлайн-реабилитация

Понедельник

2 июля 2035

19 июня (ст. ст.) · Седмица 3-я по Пятидесятнице

Русская Православная Церковь (старый стиль)

Календарь на месяц

События дня

  • Ап. Иуды, брата Господня

    Полиелейный

Пост

Постный день · Петров пост

Петров пост, понедельник: горячая пища без масла.

  • Мясо: нельзя
  • Молочное и яйца: нельзя
  • Рыба: нельзя
  • Масло: нельзя
  • Вино: нельзя

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Вечерня, паремия

    Иуд. 1–10 (зач. 77)

    Показать текст

    1Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцом и сохранены Иисусом Христом:

    2милость вам и мир и любовь да умножатся.

    3Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание — подвизаться за веру, однажды преданную святым.

    4Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в <i>повод к</i> распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.

    5Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил,

    6и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.

    7Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, —

    8так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.

    9Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: «да запретит тебе Господь».

    10А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.

  • Вечерня, паремия

    Иуд. 11–16

  • Вечерня, паремия

    Иуд. 17–25

  • Евангелие утрени

    Ин. 21:15–25 (зач. 67)

    Показать текст

    15<i>Иисус</i> говорит ему: паси агнцев Моих.

    16<i>Иисус</i> говорит ему: паси овец Моих.

    17Иисус говорит ему: паси овец Моих.

    18Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь.

    19Сказал же это, давая разуметь, какою смертью <i>Петр</i> прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.

    20Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: «Господи! кто предаст Тебя?»

    21Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?

    22Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что́ тебе <i>до того?</i> ты иди за Мною.

    23И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: «если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе <i>до того?»</i>

    24Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.

    25Многое и другое сотворил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.

  • Апостол на литургии

    Рим. 7:1–13 (зач. 94)

    Показать текст

    1Разве вы не знаете, братия, — ибо говорю знающим закон, — что закон имеет власть над человеком, пока он жив?

    2Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.

    3Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодеицею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодеицею, выйдя за другого мужа.

    4Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.

    5Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, <i>обнаруживаемые</i> законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;

    6но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

    7Что же скажем? Неужели <i>от</i> закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: «не пожелай».

    8Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

    9Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,

    10а я умер; и таким образом заповедь, <i>данная</i> для жизни, послужила мне к смерти,

    11потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

    12Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.

    13Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.

  • Апостол на литургии · Св. Иуда

    Иуд. 1–10 (зач. 77)

    Показать текст

    1Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцом и сохранены Иисусом Христом:

    2милость вам и мир и любовь да умножатся.

    3Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание — подвизаться за веру, однажды преданную святым.

    4Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в <i>повод к</i> распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.

    5Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил,

    6и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.

    7Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, —

    8так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.

    9Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: «да запретит тебе Господь».

    10А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.

  • Евангелие на литургии

    Мф. 9:36–10:8 (зач. 34)

    Показать текст

    36Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.

    37Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;

    38итак, моли́те Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

    1И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.

    2Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,

    3Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем,

    4Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.

    5Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите;

    6а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;

    7ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;

    8больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.

  • Евангелие на литургии · Св. Иуда

    Ин. 14:21–24 (зач. 48 от полу)

    Показать текст

    21Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.

    22Иуда (не Искариот) говорит Ему: Господи! что́ это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?

    23Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.

    24Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы