Онлайн-реабилитация

Среда

30 июня 2021

30 июня (новоюл.) · Седмица 2-я по Пятидесятнице

Новый стиль (новоюлианский календарь)

Календарь на месяц

События дня

Памяти для этого дня в пакете контента пока нет

Пост

Постный день · Среда / пятница

Среда и пятница: пост без мяса, молочного и яиц. Разрешение на рыбу зависит от праздника дня — сверьтесь с церковным календарём.

  • Мясо: нельзя
  • Молочное и яйца: нельзя
  • Рыба: не указано
  • Масло: можно
  • Вино: можно

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Апостол на литургии

    Рим. 4:13–25 (зач. 87)

    Показать текст

    13Ибо не законом <i>даровано</i> Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры.

    14Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;

    15ибо закон производит гнев, потому что где нет закона, нет и преступления.

    16Итак, по вере, чтобы <i>было</i> по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, —

    17как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов», — пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.

    18Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так <i>многочисленно</i> будет семя твое».

    19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;

    20не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу

    21и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.

    22Потому и вменилось ему в праведность.

    23А впрочем, не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,

    24но и в отношении к нам: вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,

    25Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

  • Апостол на литургии · Апостолам

    1 Кор. 4:9–16 (зач. 131)

    Показать текст

    9Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.

    10Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.

    11Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,

    12и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;

    13хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, <i>как</i> прах, всеми <i>попираемый</i> доныне.

    14Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих.

    15Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.

    16Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.

  • Евангелие на литургии

    Мф. 7:21–23 (зач. 23)

    Показать текст

    21Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

    22Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»

    23И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

  • Евангелие на литургии · Апостолам

    Мк. 3:13–19 (зач. 12)

    Показать текст

    13Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.

    14И поставил <i>из них</i> двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,

    15и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов;

    16<i>Поставил</i> Симона, нарекши ему имя Петр,

    17Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны громовы»,

    18Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита

    19и Иуду Искариотского, который и предал Его.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы