Онлайн-реабилитация

Понедельник

1 августа 2022

1 августа (новоюл.) · Седмица 8-я по Пятидесятнице

Новый стиль (новоюлианский календарь)

Календарь на месяц

События дня

Пост

Постный день · Успенский пост

Успенский пост, понедельник, среда и пятница: сухоядение.

  • Мясо: нельзя
  • Молочное и яйца: нельзя
  • Рыба: нельзя
  • Масло: нельзя
  • Вино: нельзя
  • Сухоядение

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Апостол на литургии

    1 Кор. 9:13–18 (зач. 142)

    Показать текст

    13Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?

    14Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.

    15Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы та́к было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою.

    16Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая <i>обязанность</i> моя, и горе мне, если не благовествую!

    17Ибо если делаю это добровольно, то <i>буду</i> иметь награду; а если не добровольно, то <i>исполняю только</i> вверенное мне служение.

    18За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании.

  • Апостол на литургии · Кресту

    1 Кор. 1:18–24 (зач. 125)

    Показать текст

    18Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия.

    19Ибо написано: «погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну».

    20Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?

    21Ибо когда мир <i>своею</i> мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.

    22Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;

    23а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев — соблазн, а для Еллинов — безумие,

    24для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, — Христа, Божию силу и Божию премудрость;

  • Апостол на литургии · Мученикам

    Евр. 11:33–12:2 (зач. 330)

    Показать текст

    33которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов,

    34угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;

    35жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;

    36другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,

    37были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в ми́лотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;

    38те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.

    39И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,

    40потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

    1Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,

    2взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.

  • Евангелие на литургии

    Мф. 16:1–6 (зач. 65)

    Показать текст

    1И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба.

    2Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: «будет вёдро, потому что небо красно»;

    3и поутру: «сегодня ненастье, потому что небо багрово». Лицемеры! различать лицо неба вы умеете, а знамений времен не можете?

    4Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошел.

    5Переправившись на другую сторону, ученики Его забыли взять хлебов.

    6Иисус сказал им: смотри́те, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.

  • Евангелие на литургии · Кресту

    Ин. 19:6–11, 13–20, 25–28, 30–35 (зач. 60)

    Показать текст

    6Пилат говорит им: возьмите Его вы и распните, ибо я не нахожу в Нем вины.

    7Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.

    8Пилат, услышав это слово, больше убоялся.

    9И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.

    10Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?

    11Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.

    13Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифо́стротон, а по‐еврейски Гаввафа.

    14Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал <i>Пилат</i> Иудеям: се, Царь ваш!

    15Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.

    16Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.

    17И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по‐еврейски Голгофа;

    18там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.

    19Пилат же написал и надпись и поставил на кресте. Написано было: «Иисус Назорей, Царь Иудейский».

    20Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по‐еврейски, по‐гречески, по‐римски.

    25При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.

    26Иисус, увидев Матерь и ученика, тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Же́но! се, сын Твой.

    27Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.

    28После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду.

    30Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.

    31Но так как <i>тогда</i> была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.

    32Итак, пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.

    33Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,

    34но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.

    35И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.

  • Евангелие на литургии · Мученикам

    Мф. 10:32–36, 11:1 (зач. 38)

    Показать текст

    32Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным;

    33а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным.

    34Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,

    35ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.

    36И враги человеку — домашние его.

    1И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедовать в городах их.

  • Апостол на литургии · На освящении воды

    Евр. 2:11–18 (зач. 306)

    Показать текст

    11Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:

    12«возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя».

    13И еще: «Я буду уповать на Него». И еще: «вот Я и дети, которых дал Мне Бог».

    14А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,

    15и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.

    16Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.

    17Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.

    18Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.

  • Евангелие на литургии · На освящении воды

    Ин. 5:1–4

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы