Воскресенье

9 февраля 2025

9 февраля (новоюл.) · Неделя о мытаре и фарисее

Новый стиль (новоюлианский календарь)

Старый стиль Новый стиль

Календарь на месяц

События дня

Неделя о мытаре и фарисее. Начало Постной Триоди

Память

Первое воскресенье подготовки к Великому посту; следующая седмица — сплошная.

Отдание праздника: Сретение Господне

Пост

Поста нет

Поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

Утреня, Евангелие воскресное 11-е

Ин. 21:15–25 (зач. 67)

Показать текст

¹⁵Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.
¹⁶Иисус говорит ему: паси овец Моих.
¹⁷Иисус говорит ему: паси овец Моих.
¹⁸Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь.
¹⁹Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.
²⁰Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: «Господи! кто предаст Тебя?»
²¹Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?
²²Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что́ тебе до того? ты иди за Мною.
²³И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: «если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?»
²⁴Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.
²⁵Многое и другое сотворил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.
Апостол на литургии

2 Тим. 3:10–15 (зач. 296)

Показать текст

¹⁰А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении,
¹¹в гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь.
¹²Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.
¹³Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.
¹⁴А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.
¹⁵Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
Апостол на литургии · Сретение

Евр. 7:7–17 (зач. 316)

Показать текст

⁷Без всякого же прекословия меньший благословляется бо́льшим.
⁸И здесь десятины берут человеки смертные, а там — имеющий о себе свидетельство, что он живет.
⁹И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину:
¹⁰ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.
¹¹Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним сопряжен закон народа, — то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?
¹²Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.
¹³Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.
¹⁴Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.
¹⁵И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,
¹⁶который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.
¹⁷Ибо засвидетельствовано: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».
Евангелие на литургии

Лк. 18:10–14 (зач. 89)

Показать текст

¹⁰два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
¹¹Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
¹²пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю».
¹³Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!»
¹⁴Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
Евангелие на литургии · Сретение

Лк. 2:22–40 (зач. 7)

Показать текст

²²А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
²³как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
²⁴и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
²⁵Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем.
²⁶Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.
²⁷И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,
²⁸он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:
²⁹ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
³⁰ибо видели очи мои спасение Твое,
³¹которое Ты уготовал пред лицом всех народов,
³²свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
³³Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.
³⁴И благословил их Симеон, и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, —
³⁵и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец.
³⁶Тут была также Анна пророчица, дочь Фану́илова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,
³⁷вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.
³⁸И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.
³⁹И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.
⁴⁰Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы

Молитва дня: Символ веры