Онлайн-реабилитация

Среда

11 июня 2025

11 июня (новоюл.) · Седмица 1-я по Пятидесятнице

Новый стиль (новоюлианский календарь)

Календарь на месяц

События дня

Памяти для этого дня в пакете контента пока нет

  • Попразднство: День Святой Троицы. Пятидесятница

Пост

Поста нет

Троицкая седмица — сплошная: поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Вечерня, паремия

    1 Пет. 1:3–9

  • Вечерня, паремия

    1 Пет. 1:13–19

  • Вечерня, паремия

    1 Пет. 2:11–24

  • Евангелие утрени

    Ин. 21:15–25 (зач. 67)

    Показать текст

    15<i>Иисус</i> говорит ему: паси агнцев Моих.

    16<i>Иисус</i> говорит ему: паси овец Моих.

    17Иисус говорит ему: паси овец Моих.

    18Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь.

    19Сказал же это, давая разуметь, какою смертью <i>Петр</i> прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.

    20Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: «Господи! кто предаст Тебя?»

    21Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?

    22Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что́ тебе <i>до того?</i> ты иди за Мною.

    23И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: «если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе <i>до того?»</i>

    24Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.

    25Многое и другое сотворил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.

  • Апостол на литургии

    Рим. 1:18–27 (зач. 80)

    Показать текст

    18Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

    19Ибо, что́ можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

    20Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

    21Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;

    22называя себя мудрыми, обезумели,

    23и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, —

    24то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.

    25Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен вовеки, аминь.

    26Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;

    27подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.

  • Апостол на литургии · Апостолам

    Деян. 11:19–26, 29–30 (зач. 28)

    Показать текст

    19Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев.

    20Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса.

    21И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу.

    22Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию.

    23Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем;

    24ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святого и веры. И приложилось довольно народа к Господу.

    25Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию.

    26Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.

    29Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее,

    30что и сделали, послав <i>собранное</i> к пресвитерам через Варнаву и Савла.

  • Евангелие на литургии

    Мф. 5:20–26 (зач. 12)

    Показать текст

    20Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

    21Вы слышали, что сказано древним: «не убивай, кто же убьет, подлежит суду».

    22А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака́», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.

    23Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что‐нибудь против тебя,

    24оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.

    25Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;

    26истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.

  • Евангелие на литургии · Апостолам

    Лк. 10:16–21 (зач. 51)

    Показать текст

    16Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.

    17Семьдесят <i>учеников</i> возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем.

    18Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию;

    19се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;

    20однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.

    21В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы