Онлайн-реабилитация

Суббота

15 августа 2026

15 августа (новоюл.) · Седмица 11-я по Пятидесятнице

Новый стиль (новоюлианский календарь)

Календарь на месяц

События дня

  • Успение Пресвятой Богородицы

    Двунадесятый праздник

    Кончина и взятие на небо Божией Матери. Завершает двухнедельный Успенский пост.

Пост

Поста нет

Поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Вечерня, паремия

    Быт. 28:10–17

  • Вечерня, паремия

    Иез. 43:27–44:4

  • Вечерня, паремия

    Притч. 9:1–11

  • Евангелие утрени

    Лк. 1:39–49, 56 (зач. 4)

    Показать текст

    39Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин,

    40и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.

    41Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа,

    42и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!

    43И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?

    44Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.

    45И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

    46И сказала Мария: величит душа Моя Господа,

    47и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,

    48что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;

    49что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его;

    56Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.

  • Апостол на литургии · Успение

    Флп. 2:5–11 (зач. 240)

    Показать текст

    5Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:

    6Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;

    7но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;

    8смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

    9Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,

    10дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,

    11и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

  • Апостол на литургии

    1 Кор. 1:3–9 (зач. 123)

    Показать текст

    3благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

    4Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,

    5потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, —

    6ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, —

    7так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,

    8Который и утвердит вас до конца, <i>чтобы вам быть</i> неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.

    9Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.

  • Евангелие на литургии · Успение

    Лк. 10:38–42, 11:27–28

  • Евангелие на литургии

    Мф. 19:3–12 (зач. 78)

    Показать текст

    3И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?

    4Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их?

    5И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,

    6так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

    7Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?

    8Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;

    9но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, <i>тот</i> прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.

    10Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.

    11Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,

    12ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы