Вторник

9 марта 2027

9 марта (новоюл.) · Седмица сырная (Масленица)

Новый стиль (новоюлианский календарь)

Старый стиль Новый стиль

Календарь на месяц

События дня

Памяти для этого дня в пакете контента пока нет

Пост

Поста нет · Сырная седмица

Сырная седмица (Масленица): мясо не вкушается; молочное, яйца и рыба разрешены во все дни.

Мясо: нельзя
Молочное и яйца: можно
Рыба: можно
Масло: можно
Вино: можно

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

Вечерня, паремия · Мученикам

Ис. 43:9–14
Вечерня, паремия · Мученикам

Прем. 3:1–9
Вечерня, паремия · Мученикам

Прем. 5:15–6:3
Евангелие утрени · Мученикам

Лк. 21:12–19 (зач. 106)

Показать текст

¹²Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое;
¹³будет же это вам для свидетельства.
¹⁴Итак, положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать,
¹⁵ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить, ни противостоять все, противящиеся вам.
¹⁶Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят;
¹⁷и будете ненавидимы всеми за имя Мое,
¹⁸но и волос с головы вашей не пропадет, —
¹⁹терпением вашим спасайте души ваши.
Апостол на литургии

Иуд. 1–10 (зач. 77)

Показать текст

¹Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцом и сохранены Иисусом Христом:
²милость вам и мир и любовь да умножатся.
³Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание — подвизаться за веру, однажды преданную святым.
⁴Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.
⁵Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил,
⁶и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.
⁷Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, —
⁸так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.
⁹Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: «да запретит тебе Господь».
¹⁰А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.
Апостол на литургии · Мученикам

Евр. 12:1–10 (зач. 331)

Показать текст

¹Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,
²взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
³Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.
⁴Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,
⁵и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: «сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.
⁶Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает».
⁷Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
⁸Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны.
⁹Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
¹⁰Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.
Евангелие на литургии

Лк. 22:39–42, 45–23:1 (зач. 109)

Показать текст

³⁹И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его.
⁴⁰Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.
⁴¹И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
⁴²говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет.
⁴⁵Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали,
⁴⁶и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.
⁴⁷Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из Двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть.
⁴⁸Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?
⁴⁹Бывшие же с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом?
⁵⁰И один из них ударил раба первосвященникова, и отсек ему правое ухо.
⁵¹Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его.
⁵²Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня.
⁵³Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы.
⁵⁴Взяв Его, повели и привели в дом первосвященника. Петр же следовал издали.
⁵⁵Когда они развели огонь среди двора и сели вместе, сел и Петр между ними.
⁵⁶Одна служанка, увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним.
⁵⁷Но он отрекся от Него, сказав женщине: я не знаю Его.
⁵⁸Но Петр сказал этому человеку: нет!
⁵⁹Прошло с час времени, еще некто настоятельно говорил: точно и этот был с Ним, ибо он Галилеянин.
⁶⁰И тотчас, когда еще говорил он, запел петух.
⁶¹Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: «прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды».
⁶²И, выйдя вон, горько заплакал.
⁶³Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его;
⁶⁴и, закрыв Его, ударяли Его по лицу и спрашивали Его: прореки, кто ударил Тебя?
⁶⁵И много иных хулений произносили против Него.
⁶⁶И как настал день, собрались старейшины народа, первосвященники и книжники, и ввели Его в свой синедрион,
⁶⁷Он сказал им: если скажу вам, вы не поверите;
⁶⁸если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня;
⁶⁹отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией.
⁷⁰Он отвечал им: вы говорите, что Я.
⁷¹Они же сказали: какое еще нужно нам свидетельство? ибо мы сами слышали из уст Его.
¹И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату,
Евангелие на литургии · Мученикам

Мф. 20:1–16 (зач. 80)

Показать текст

¹Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
²и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;
³выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
⁴и им сказал: «идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам». Они пошли.
⁵Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то́ же.
⁶Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: «что́ вы стоите здесь целый день праздно?»
⁷Они говорят ему: «никто нас не нанял». Он говорит им: «идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, полу́чите».
⁸Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: «позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых».
⁹И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
¹⁰Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
¹¹и, получив, стали роптать на хозяина дома
¹²и говорили: «эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной».
¹³Он же в ответ сказал одному из них: «друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?
¹⁴Возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то́ же, что и тебе;
¹⁵разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?»
¹⁶Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы

Молитва дня: Молитва Иисусова