Онлайн-реабилитация

Воскресенье

25 апреля 2027

25 апреля (новоюл.) · Неделя ваий

Новый стиль (новоюлианский календарь)

Календарь на месяц

События дня

  • Вход Господень в Иерусалим. Неделя ваий (Вербное воскресенье)

    Двунадесятый праздник

    Торжественный вход Христа в Иерусалим за неделю до Пасхи. Разрешается рыба.

Пост

Постный день · Лазарева суббота и Вербное воскресенье

Вход Господень в Иерусалим: разрешается рыба.

  • Мясо: нельзя
  • Молочное и яйца: нельзя
  • Рыба: можно
  • Масло: можно
  • Вино: можно

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Вечерня, паремия

    Быт. 49:1–2, 8–12

  • Вечерня, паремия

    Соф. 3:14–19

  • Вечерня, паремия

    Зах. 9:9–15

  • Вечерня, паремия · Св. Марк

    Иак. 1:1–12

  • Вечерня, паремия · Св. Марк

    Иак. 1:13–27

  • Вечерня, паремия · Св. Марк

    Иак. 2:1–13 (зач. 52)

    Показать текст

    1Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, невзирая на лица.

    2Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде,

    3и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: «тебе хорошо сесть здесь», а бедному скажете: «ты стань там» или «садись здесь, у ног моих»,

    4то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями?

    5Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?

    6А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?

    7Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?

    8Если вы исполняете закон царский, по Писанию: «возлюби ближнего твоего, как себя самого», — хорошо делаете.

    9Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете и перед законом оказываетесь преступниками.

    10Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем‐нибудь, тот становится виновным во всем.

    11Ибо Тот же, Кто сказал: «не прелюбодействуй», сказал и: «не убей»; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

    12Та́к говорите и та́к поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.

    13Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.

  • Евангелие утрени

    Мф. 21:1–11, 15–17 (зач. 83)

    Показать текст

    1И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников,

    2сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне;

    3и если кто скажет вам что‐нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их.

    4Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит:

    5«скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной».

    6Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус:

    7привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.

    8Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге;

    9народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!

    10И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей?

    11Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского.

    15Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: «осанна Сыну Давидову!» — вознегодовали

    16Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: «из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу»?

    17И, оставив их, вышел вон из города в Вифанию и провел там ночь.

  • Апостол на литургии

    Флп. 4:4–9 (зач. 247)

    Показать текст

    4Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.

    5Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко.

    6Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,

    7и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

    8Наконец, братия мои, что́ только истинно, что́ честно, что́ справедливо, что́ чисто, что́ любезно, что́ достославно, что́ только добродетель и похвала, о том помышляйте.

    9Чему вы научились, что́ приняли и слышали и видели во мне, то́ исполняйте, — и Бог мира будет с вами.

  • Апостол на литургии · Св. Марк

    1 Пет. 5:6–14 (зач. 63)

    Показать текст

    6Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.

    7Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.

    8Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.

    9Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.

    10Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.

    11Ему слава и держава во веки веков. Аминь.

    12Сие кратко написал я вам чрез Силуана, верного, как думаю, вашего брата, чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите.

    13Приветствует вас избранная, подобно <i>вам, церковь</i> в Вавилоне и Марк, сын мой.

    14Аминь.

  • Евангелие на литургии

    Ин. 12:1–18 (зач. 41)

    Показать текст

    1За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых.

    2Там приготовили Ему ве́черю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним.

    3Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.

    4Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:

    5для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?

    6Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор. Он имел <i>при себе денежный</i> ящик и носил, что туда опускали.

    7Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего.

    8Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда.

    9Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых.

    10Первосвященники же положили убить и Лазаря,

    11потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса.

    12На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,

    13взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!

    14Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:

    15«не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле».

    16Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что та́к было о Нем написано, и это сделали Ему.

    17Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.

    18Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо.

  • Евангелие на литургии · Св. Марк

    Мк. 6:7–13 (зач. 23)

    Показать текст

    7И, призвав Двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.

    8И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе,

    9но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд.

    10И сказал им: если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места.

    11И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу.

    12Они пошли и проповедовали покаяние;

    13изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы