Онлайн-реабилитация

Вторник

14 сентября 2027

14 сентября (новоюл.) · Седмица 13-я по Пятидесятнице

Новый стиль (новоюлианский календарь)

Календарь на месяц

События дня

Пост

Постный день · Воздвижение Креста

Воздвижение Креста Господня: строгий пост, пища с растительным маслом.

  • Мясо: нельзя
  • Молочное и яйца: нельзя
  • Рыба: нельзя
  • Масло: можно
  • Вино: можно

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Вечерня, паремия

    Исх. 15:22–16:1

  • Вечерня, паремия

    Притч. 3:11–18

  • Вечерня, паремия

    Ис. 60:11–16

  • Евангелие утрени

    Ин. 12:28–36 (зач. 42 от полу)

    Показать текст

    28Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю.

    29Народ, стоявший и слышавший <i>то</i>, говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему.

    30Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа.

    31Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.

    32И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.

    33Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.

    34Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? кто Этот Сын Человеческий?

    35Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма, — а ходящий во тьме не знает, куда идет.

    36Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.

  • Апостол на литургии · Воздвижение

    1 Кор. 1:18–24 (зач. 125)

    Показать текст

    18Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия.

    19Ибо написано: «погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну».

    20Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?

    21Ибо когда мир <i>своею</i> мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.

    22Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;

    23а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев — соблазн, а для Еллинов — безумие,

    24для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, — Христа, Божию силу и Божию премудрость;

  • Апостол на литургии

    2 Кор. 8:16–9:5 (зач. 187)

    Показать текст

    16Благодарение Богу, вложившему в сердце Титово такое усердие к вам.

    17Ибо, хотя и я просил его, впрочем, он, будучи очень усерден, пошел к вам добровольно.

    18С ним послали мы также брата, во всех церквах похваляемого за благовествование,

    19и притом избранного от церквей сопутствовать нам для сего благотворения, которому мы служим во славу Самого Господа и <i>в соответствие</i> вашему усердию,

    20остерегаясь, чтобы нам не подвергнуться от кого нареканию при таком обилии приношений, вверяемых нашему служению;

    21ибо мы стараемся о добром не только пред Господом, но и пред людьми.

    22Мы послали с ними и брата нашего, которого усердие много раз испытали во многом и который ныне еще усерднее по великой уверенности в вас.

    23Что касается до Тита, это — мой товарищ и сотрудник у вас; а что до братьев наших, это — посланники церквей, слава Христова.

    24Итак, перед лицом церквей дайте им доказательство любви вашей и того, что мы <i>справедливо</i> хвалимся вами.

    1Для меня, впрочем, излишне писать вам о вспоможении святым,

    2ибо я знаю усердие ваше и хвалюсь вами перед Македонянами, что Ахаия приготовлена еще с прошедшего года; и ревность ваша поощрила многих.

    3Братьев же послал я для того, чтобы похвала моя о вас не оказалась тщетною в сем случае, но чтобы вы, как я говорил, были приготовлены,

    4<i>и</i> чтобы, когда придут со мною Македоняне и найдут вас неготовыми, не остались в стыде мы, — не говорю «вы», — похвалившись с такою уверенностью.

    5Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам и предварительно озаботились, дабы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор.

  • Евангелие на литургии · Воздвижение

    Ин. 19:6–11, 13–20, 25–28, 30–35 (зач. 60)

    Показать текст

    6Пилат говорит им: возьмите Его вы и распните, ибо я не нахожу в Нем вины.

    7Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.

    8Пилат, услышав это слово, больше убоялся.

    9И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.

    10Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?

    11Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.

    13Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифо́стротон, а по‐еврейски Гаввафа.

    14Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал <i>Пилат</i> Иудеям: се, Царь ваш!

    15Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.

    16Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.

    17И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по‐еврейски Голгофа;

    18там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.

    19Пилат же написал и надпись и поставил на кресте. Написано было: «Иисус Назорей, Царь Иудейский».

    20Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по‐еврейски, по‐гречески, по‐римски.

    25При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.

    26Иисус, увидев Матерь и ученика, тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Же́но! се, сын Твой.

    27Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.

    28После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду.

    30Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.

    31Но так как <i>тогда</i> была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.

    32Итак, пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.

    33Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,

    34но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.

    35И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.

  • Евангелие на литургии

    Мк. 3:13–19 (зач. 12)

    Показать текст

    13Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.

    14И поставил <i>из них</i> двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,

    15и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов;

    16<i>Поставил</i> Симона, нарекши ему имя Петр,

    17Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны громовы»,

    18Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита

    19и Иуду Искариотского, который и предал Его.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы