Четверг
23 сентября 2027
23 сентября (новоюл.) · Седмица 14-я по Пятидесятнице
Новый стиль (новоюлианский календарь)
События дня
Памяти для этого дня в пакете контента пока нет
Пост
Поста нет
Поста нет.
Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.
Чтения дня
-
Апостол на литургии
Гал. 1:1–10, 20–2:5 (зач. 198)
Показать текст
1Павел Апостол, <i>избранный</i> не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим Его из мертвых,
2и все находящиеся со мною братия — церквам Галатийским:
3благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа,
4Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;
5Ему слава во веки веков. Аминь.
6Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,
7которое, <i>впрочем</i>, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.
8Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9Как прежде мы сказали, <i>так</i> и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
10У людей ли я ныне ищу благоволения или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.
20А в том, что́ пишу вам, — пред Богом, не лгу.
21После сего отошел я в страны Сирии и Киликии.
22Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен,
23а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял, —
24и прославляли за меня Бога.
1Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита.
2Ходил же по откровению и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался.
3Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться,
4а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,
5мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас.
-
Апостол на литургии · Предтече
Гал. 4:22–31 (зач. 210 от полу)
Показать текст
22Ибо написано: «Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной».
23Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
24В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
25ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
26а вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам.
27Ибо написано: «возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа».
28Мы, братия, дети обетования по Исааку.
29Но как тогда рожденный по плоти гнал <i>рожденного</i> по духу, так и ныне.
30Что же говорит Писание? «Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной».
31Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.
-
Евангелие на литургии
Лк. 4:16–22 (зач. 13)
Показать текст
16И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.
17Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:
18«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
19проповедовать лето Господне благоприятное».
20И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.
21И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.
22И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?
-
Евангелие на литургии · Предтече
Лк. 1:5–25 (зач. 2)
Показать текст
5Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.
6Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.
7У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.
8Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом,
9по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,
10а всё множество народа молилось вне во время каждения, —
11тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.
12Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.
13Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;
14и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются,
15ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей;
16и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;
17и предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
18И сказал Захария Ангелу: по чему я узна́ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.
19Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;
20и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.
21Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.
22Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.
23А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.
24После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила:
25так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.
Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).
Святые и иконы
- Молитва дня: Молитва Святому Духу «Царю Небесный»