Онлайн-реабилитация

Понедельник

13 августа 2029

13 августа (новоюл.) · Седмица 12-я по Пятидесятнице

Новый стиль (новоюлианский календарь)

Календарь на месяц

События дня

Памяти для этого дня в пакете контента пока нет

  • Отдание праздника: Преображение Господне

Пост

Постный день · Успенский пост

Успенский пост, понедельник, среда и пятница: сухоядение.

  • Мясо: нельзя
  • Молочное и яйца: нельзя
  • Рыба: нельзя
  • Масло: нельзя
  • Вино: нельзя
  • Сухоядение

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Вечерня, паремия

    Составная паремия (Притч.)

  • Вечерня, паремия

    Притч. 10:31–11:12

  • Вечерня, паремия

    Прем. 4:7–15

  • Евангелие утрени

    Ин. 10:9–16 (зач. 36)

    Показать текст

    9Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

    10Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

    11Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

    12А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их.

    13А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

    14Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня.

    15Как Отец знает Меня, <i>так</i> и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец.

    16Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

  • Апостол на литургии

    2 Кор. 5:10–15 (зач. 179)

    Показать текст

    10ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить <i>соответственно тому</i>, что он делал, живя в теле, — доброе или худое.

    11Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям.

    12Не снова представляем себя вам, но даем вам повод хвалиться нами, дабы имели вы <i>что сказать</i> тем, которые хвалятся лицом, а не сердцем.

    13Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас.

    14Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.

    15А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.

  • Апостол на литургии · Св. Тихон

    Евр. 7:26–8:2 (зач. 318)

    Показать текст

    26Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

    27который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся <i>в жертву</i> Себя Самого.

    28Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, <i>поставило</i> Сына, навеки совершенного.

    1Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

    2и <i>есть</i> священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

  • Евангелие на литургии

    Мк. 1:9–15

  • Евангелие на литургии · Св. Тихон

    Мф. 5:14–19 (зач. 11)

    Показать текст

    14Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

    15И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.

    16Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

    17Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

    18Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

    19Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы