16 августа 2029

События дня

• Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа (944). Третий Спас

  Полиелейный

• Попразднство: Успение Пресвятой Богородицы

Пост

Поста нет

Поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

• Апостол на литургии

  2 Кор. 7:1–10 (зач. 183)

  Показать текст

  ¹Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.

  ²Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти.

  ³Не в осуждение говорю; ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших, так чтобы вместе и умереть и жить.

  ⁴Я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей.

  ⁵Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне — нападения, внутри — страхи.

  ⁶Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита,

  ⁷и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался.

  ⁸Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем, на время.

  ⁹Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда.

  ¹⁰Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.

• Апостол на литургии · Образу

  Кол. 1:12–18 (зач. 250)

  Показать текст

  ¹²благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,

  ¹³избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,

  ¹⁴в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,

  ¹⁵Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;

  ¹⁶Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано;

  ¹⁷и Он есть прежде всего, и все Им стои́т.

  ¹⁸И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,

• Евангелие на литургии

  Мк. 1:29–35 (зач. 5)

  Показать текст

  ²⁹Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном.

  ³⁰Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней.

  ³¹Подойдя, Он поднял ее, взяв ее за руку; и горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им.

  ³²При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых.

  ³³И весь город собрался к дверям.

  ³⁴И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос.

  ³⁵А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.

• Евангелие на литургии · Образу

  Лк. 9:51–56, 10:22–24 (зач. 48 от полу)

  Показать текст

  ⁵¹Когда же приближались дни взятия Его <i>от мира</i>, Он восхотел идти в Иерусалим;

  ⁵²и послал вестников пред лицом Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское, чтобы приготовить для Него;

  ⁵³но <i>там</i> не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим.

  ⁵⁴Видя то́, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?

  ⁵⁵Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;

  ⁵⁶ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.

  ²²И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцом Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, <i>не знает никто</i>, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

  ²³И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите!

  ²⁴Ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что́ вы видите, и не видели, и слышать, что́ вы слышите, и не слышали.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы

• Спас Нерукотворный
• Молитва дня: Молитва Святому Духу «Царю Небесный»