Онлайн-реабилитация

Суббота

11 мая 2030

11 мая (новоюл.) · Седмица 2-я по Пасхе

Новый стиль (новоюлианский календарь)

Календарь на месяц

События дня

  • Равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских

    Полиелейный

  • Попразднство: Светлое Христово Воскресение. Пасха

Пост

Поста нет

Поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Вечерня, паремия

    Составная паремия (Притч.)

  • Вечерня, паремия

    Притч. 10:31–11:12

  • Вечерня, паремия

    Прем. 4:7–15

  • Евангелие утрени

    Ин. 10:1–9 (зач. 35 от полу)

    Показать текст

    1Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник;

    2а входящий дверью есть пастырь овцам.

    3Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.

    4И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.

    5За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

    6Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.

    7Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я — дверь овцам.

    8Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.

    9Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

  • Апостол на литургии

    Деян. 5:21–33 (зач. 15)

    Показать текст

    21Между тем первосвященник и которые с ним, придя, созвали синедрион и всех старейшин из сынов Израилевых и послали в темницу привести <i>Апостолов</i>.

    22Но служители, придя, не нашли их в темнице и, возвратившись, донесли,

    23говоря: темницу мы нашли запертою со всею предосторожностью и стражей стоящими перед дверями; но, отворив, не нашли в ней никого.

    24Когда услышали эти слова первосвященник, начальник стражи и <i>прочие</i> первосвященники, недоумевали, что бы это значило.

    25Пришел же некто и донес им, говоря: вот, мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ.

    26Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями.

    27Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря:

    28не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека.

    29Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.

    30Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.

    31Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов.

    32Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему.

    33Слыша это, они разрывались от гнева и умышляли умертвить их.

  • Апостол на литургии · Святым

    Евр. 7:26–8:2 (зач. 318)

    Показать текст

    26Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

    27который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся <i>в жертву</i> Себя Самого.

    28Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, <i>поставило</i> Сына, навеки совершенного.

    1Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

    2и <i>есть</i> священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

  • Евангелие на литургии

    Ин. 6:14–27 (зач. 19)

    Показать текст

    14Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно прийти в мир.

    15Иисус же, узнав, что хотят прийти, нечаянно взять Его и сделать царем, опять удалился на гору один.

    16Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю

    17и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним.

    18Дул сильный ветер, и море волновалось.

    19Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.

    20Но Он сказал им: это Я; не бойтесь.

    21Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли.

    22На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его, иной не было и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его.

    23Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благословении Господнем.

    24Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса.

    25И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви́! когда Ты сюда пришел?

    26Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.

    27Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать <i>Свою</i> Отец, Бог.

  • Евангелие на литургии · Святым

    Мф. 5:14–19 (зач. 11)

    Показать текст

    14Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

    15И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.

    16Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

    17Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

    18Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

    19Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы