Суббота
16 августа 2031
16 августа (новоюл.) · Седмица 11-я по Пятидесятнице
Новый стиль (новоюлианский календарь)
События дня
-
Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа (944). Третий Спас
Полиелейный
- Попразднство: Успение Пресвятой Богородицы
Пост
Поста нет
Поста нет.
Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.
Чтения дня
-
Апостол на литургии
1 Кор. 1:3–9 (зач. 123)
Показать текст
3благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
4Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,
5потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, —
6ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, —
7так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,
8Который и утвердит вас до конца, <i>чтобы вам быть</i> неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.
9Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.
-
Апостол на литургии · Образу
Кол. 1:12–18 (зач. 250)
Показать текст
12благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,
13избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
14в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,
15Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано;
17и Он есть прежде всего, и все Им стои́т.
18И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
-
Евангелие на литургии
Мф. 19:3–12 (зач. 78)
Показать текст
3И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?
4Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их?
5И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,
6так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
7Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?
8Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
9но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, <i>тот</i> прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.
10Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
11Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,
12ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
-
Евангелие на литургии · Образу
Лк. 9:51–56, 10:22–24 (зач. 48 от полу)
Показать текст
51Когда же приближались дни взятия Его <i>от мира</i>, Он восхотел идти в Иерусалим;
52и послал вестников пред лицом Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское, чтобы приготовить для Него;
53но <i>там</i> не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим.
54Видя то́, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?
55Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;
56ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.
22И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцом Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, <i>не знает никто</i>, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
23И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите!
24Ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что́ вы видите, и не видели, и слышать, что́ вы слышите, и не слышали.
Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).
Святые и иконы
- Спас Нерукотворный
- Молитва дня: Молитва об усопших