Онлайн-реабилитация

Суббота

13 ноября 2032

13 ноября (новоюл.) · Седмица 21-я по Пятидесятнице

Новый стиль (новоюлианский календарь)

Календарь на месяц

События дня

  • Святителя Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

    Полиелейный

Пост

Поста нет

Поста нет.

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Вечерня, паремия

    Составная паремия (Притч.)

  • Вечерня, паремия

    Составная паремия

  • Вечерня, паремия

    Составная паремия (Прем.)

  • Евангелие утрени

    Ин. 10:1–9 (зач. 35 от полу)

    Показать текст

    1Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник;

    2а входящий дверью есть пастырь овцам.

    3Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.

    4И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.

    5За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

    6Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.

    7Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я — дверь овцам.

    8Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.

    9Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

  • Апостол на литургии

    2 Кор. 3:12–18 (зач. 174)

    Показать текст

    12Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,

    13а не так, как Моисей, <i>который</i> полагал покрывало на лицо свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.

    14Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.

    15Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;

    16но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.

    17Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

    18Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

  • Апостол на литургии · Св. Иоанн Златоуст

    Евр. 7:26–8:2 (зач. 318)

    Показать текст

    26Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

    27который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся <i>в жертву</i> Себя Самого.

    28Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, <i>поставило</i> Сына, навеки совершенного.

    1Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

    2и <i>есть</i> священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

  • Евангелие на литургии

    Лк. 9:37–43 (зач. 46)

    Показать текст

    37В следующий же день, когда они сошли с горы, встретило Его много народа.

    38Вдруг некто из народа воскликнул: Учитель! умоляю Тебя взглянуть на сына моего, он один у меня:

    39его схватывает дух, и он внезапно вскрикивает, и терзает его, так что он испускает пену; и насилу отступает от него, измучив его.

    40Я просил учеников Твоих изгнать его, и они не могли.

    41Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас? приведи сюда сына твоего.

    42Когда же тот еще шел, бес поверг его и стал бить; но Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его.

    43Когда же все дивились всему, что творил Иисус, Он сказал ученикам Своим:

  • Евангелие на литургии · Св. Иоанн Златоуст

    Ин. 10:9–16 (зач. 36)

    Показать текст

    9Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

    10Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

    11Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

    12А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их.

    13А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

    14Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня.

    15Как Отец знает Меня, <i>так</i> и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец.

    16Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы