Среда

3 мая 2034

3 мая (новоюл.) · Седмица 4-я по Пасхе

Новый стиль (новоюлианский календарь)

Старый стиль Новый стиль

Календарь на месяц

События дня

Преполовение Пятидесятницы

Память

Попразднство: Светлое Христово Воскресение. Пасха

Пост

Постный день · Среда / пятница

Среда и пятница: пост без мяса, молочного и яиц. Разрешение на рыбу зависит от праздника дня — сверьтесь с церковным календарём.

Мясо: нельзя
Молочное и яйца: нельзя
Рыба: не указано
Масло: можно
Вино: можно

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

Вечерня, паремия

Составная паремия
Вечерня, паремия

Составная паремия
Вечерня, паремия

Притч. 9:1–11
Вечерня, паремия

Прем. 5:15–6:3
Вечерня, паремия

Прем. 3:1–9
Вечерня, паремия

Прем. 4:7–15
Евангелие утрени

Лк. 6:17–23 (зач. 24)

Показать текст

¹⁷И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских,
¹⁸которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.
¹⁹И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.
²⁰И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.
²¹Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.
²²Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.
²³Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.
Апостол на литургии

Деян. 14:6–18 (зач. 34)

Показать текст

⁶они, узнав о сем, удалились в Ликаонские города Листру и Дервию и в окрестности их,
⁷и там благовествовали.
⁸В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил.
⁹Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления,
¹⁰сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить.
¹¹Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по‐ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам.
¹²И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове.
¹³Жрец же идола Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и принеся венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение.
¹⁴Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сем, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили:
¹⁵мужи! что вы это делаете? И мы подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них,
¹⁶Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями,
¹⁷хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши.
¹⁸Между тем как они, оставаясь там, учили,
Апостол на литургии · Св. Феодосий

Евр. 13:7–16 (зач. 334)

Показать текст

⁷Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.
⁸Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же.
⁹Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.
¹⁰Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.
¹¹Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, —
¹²то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.
¹³Итак, выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;
¹⁴ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.
¹⁵Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.
¹⁶Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.
Евангелие на литургии

Ин. 7:14–30 (зач. 26)

Показать текст

¹⁴Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил.
¹⁵И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?
¹⁶Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня;
¹⁷кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно или Я Сам от Себя говорю.
¹⁸Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.
¹⁹Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?
²⁰Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя?
²¹Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь.
²²Моисей дал вам обрезание (хотя оно не от Моисея, но от отцов), и в субботу вы обрезываете человека.
²³Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, — на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?
²⁴Не суди́те по наружности, но суди́те судом праведным.
²⁵Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить?
²⁶Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он — подлинно Христос?
²⁷Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придет, никто не будет знать, откуда Он.
²⁸Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете.
²⁹Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня.
³⁰И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки́, потому что еще не пришел час Его.
Евангелие на литургии · Св. Феодосий

Мф. 11:27–30 (зач. 43)

Показать текст

²⁷Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
²⁸Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
²⁹возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
³⁰ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Апостол на литургии · На освящении воды

Евр. 2:11–18 (зач. 306)

Показать текст

¹¹Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:
¹²«возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя».
¹³И еще: «Я буду уповать на Него». И еще: «вот Я и дети, которых дал Мне Бог».
¹⁴А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
¹⁵и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
¹⁶Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.
¹⁷Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
¹⁸Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.
Евангелие на литургии · На освящении воды

Ин. 5:1–4

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы

Молитва дня: Трисвятое