Онлайн-реабилитация

Понедельник

13 августа 2035

13 августа (новоюл.) · Седмица 9-я по Пятидесятнице

Новый стиль (новоюлианский календарь)

Календарь на месяц

События дня

Памяти для этого дня в пакете контента пока нет

  • Отдание праздника: Преображение Господне

Пост

Постный день · Успенский пост

Успенский пост, понедельник, среда и пятница: сухоядение.

  • Мясо: нельзя
  • Молочное и яйца: нельзя
  • Рыба: нельзя
  • Масло: нельзя
  • Вино: нельзя
  • Сухоядение

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Вечерня, паремия

    Составная паремия (Притч.)

  • Вечерня, паремия

    Притч. 10:31–11:12

  • Вечерня, паремия

    Прем. 4:7–15

  • Евангелие утрени

    Ин. 10:9–16 (зач. 36)

    Показать текст

    9Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

    10Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

    11Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

    12А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их.

    13А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

    14Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня.

    15Как Отец знает Меня, <i>так</i> и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец.

    16Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

  • Апостол на литургии

    1 Кор. 11:31–12:6 (зач. 150)

    Показать текст

    31Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.

    32Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.

    33Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.

    34А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.

    1Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о <i>дарах</i> духовных.

    2Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.

    3Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

    4Дары различны, но Дух один и тот же;

    5и служения различны, а Господь один и тот же;

    6и действия различны, а Бог один и тот же, производящий всё во всех.

  • Апостол на литургии · Св. Тихон

    Евр. 7:26–8:2 (зач. 318)

    Показать текст

    26Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

    27который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся <i>в жертву</i> Себя Самого.

    28Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, <i>поставило</i> Сына, навеки совершенного.

    1Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

    2и <i>есть</i> священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

  • Евангелие на литургии

    Мф. 18:1–11 (зач. 74)

    Показать текст

    1В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?

    2Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них

    3и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;

    4итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;

    5и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает.

    6А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.

    7Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.

    8Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный;

    9и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.

    10Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного.

    11Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

  • Евангелие на литургии · Св. Тихон

    Мф. 5:14–19 (зач. 11)

    Показать текст

    14Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

    15И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.

    16Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

    17Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

    18Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

    19Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы