Онлайн-реабилитация

Среда

24 июня 2026

11 июня (ст. ст.) · Седмица 4-я по Пятидесятнице

Русская Православная Церковь (старый стиль)

Календарь на месяц

События дня

  • Апп. Варфоломея и Варнавы

    Полиелейный

Пост

Постный день · Петров пост

Петров пост, среда и пятница: сухоядение.

  • Мясо: нельзя
  • Молочное и яйца: нельзя
  • Рыба: нельзя
  • Масло: нельзя
  • Вино: нельзя
  • Сухоядение

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Вечерня, паремия

    1 Пет. 1:3–9

  • Вечерня, паремия

    1 Пет. 1:13–19

  • Вечерня, паремия

    1 Пет. 2:11–24

  • Евангелие утрени

    Ин. 21:15–25 (зач. 67)

    Показать текст

    15<i>Иисус</i> говорит ему: паси агнцев Моих.

    16<i>Иисус</i> говорит ему: паси овец Моих.

    17Иисус говорит ему: паси овец Моих.

    18Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь.

    19Сказал же это, давая разуметь, какою смертью <i>Петр</i> прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.

    20Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: «Господи! кто предаст Тебя?»

    21Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?

    22Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что́ тебе <i>до того?</i> ты иди за Мною.

    23И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: «если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе <i>до того?»</i>

    24Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.

    25Многое и другое сотворил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.

  • Апостол на литургии

    Рим. 11:2–12 (зач. 105)

    Показать текст

    2Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в <i>повествовании об</i> Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:

    3«Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут».

    4Что же говорит ему Божеский ответ? «Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом».

    5Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.

    6Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.

    7Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,

    8как написано: «Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня».

    9И Давид говорит: «да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;

    10да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда».

    11Итак, спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы <i>совсем</i> пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.

    12Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их.

  • Апостол на литургии · Апостолам

    Деян. 11:19–26, 29–30 (зач. 28)

    Показать текст

    19Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев.

    20Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса.

    21И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу.

    22Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию.

    23Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем;

    24ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святого и веры. И приложилось довольно народа к Господу.

    25Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию.

    26Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.

    29Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее,

    30что и сделали, послав <i>собранное</i> к пресвитерам через Варнаву и Савла.

  • Евангелие на литургии

    Мф. 11:20–26 (зач. 42)

    Показать текст

    20Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:

    21горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,

    22но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.

    23И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;

    24но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.

    25В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;

    26ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.

  • Евангелие на литургии · Апостолам

    Лк. 10:16–21 (зач. 51)

    Показать текст

    16Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.

    17Семьдесят <i>учеников</i> возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем.

    18Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию;

    19се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;

    20однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.

    21В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, старый стиль. Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы