Онлайн-реабилитация

Среда

24 июня 2026

24 июня (новоюл.) · Седмица 4-я по Пятидесятнице

Новый стиль (новоюлианский календарь)

Календарь на месяц

События дня

  • Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

    Великий праздник

    Рождение Иоанна Крестителя у праведных Захарии и Елисаветы. В Петров пост разрешается рыба.

Пост

Постный день · Петров пост

Рождество Иоанна Предтечи: в Петров пост разрешается рыба.

  • Мясо: нельзя
  • Молочное и яйца: нельзя
  • Рыба: можно
  • Масло: можно
  • Вино: можно

Пищевые правила — справочная церковная информация. Личную меру поста согласуйте со священником; при болезни посоветуйтесь с врачом.

Чтения дня

  • Вечерня, паремия

    Составная паремия

  • Вечерня, паремия

    Составная паремия

  • Вечерня, паремия

    Составная паремия (Ис.)

  • Евангелие утрени

    Лк. 1:24–25, 57–68, 76, 80

  • Апостол на литургии · Предтече

    Рим. 13:11–14:4 (зач. 112)

    Показать текст

    11Так <i>поступайте</i>, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.

    12Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.

    13Как днем, будем вести себя благочинно, не <i>предаваясь</i> ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;

    14но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

    1Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.

    2Ибо иной уверен, <i>что можно</i> есть все, а немощный ест овощи.

    3Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.

    4Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стои́т он или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

  • Апостол на литургии

    Рим. 11:2–12 (зач. 105)

    Показать текст

    2Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в <i>повествовании об</i> Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:

    3«Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут».

    4Что же говорит ему Божеский ответ? «Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом».

    5Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.

    6Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.

    7Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,

    8как написано: «Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня».

    9И Давид говорит: «да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;

    10да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда».

    11Итак, спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы <i>совсем</i> пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.

    12Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их.

  • Евангелие на литургии · Предтече

    Лк. 1:1–25, 57–68, 76, 80 (зач. 1)

    Показать текст

    1Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях,

    2как передали нам то́ бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова,

    3то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,

    4чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.

    5Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.

    6Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.

    7У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.

    8Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом,

    9по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,

    10а всё множество народа молилось вне во время каждения, —

    11тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.

    12Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.

    13Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;

    14и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются,

    15ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей;

    16и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;

    17и предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.

    18И сказал Захария Ангелу: по чему я узна́ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.

    19Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;

    20и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.

    21Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.

    22Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.

    23А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.

    24После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила:

    25так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.

    57Елисавете же настало время родить, и она родила сына.

    58И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею.

    59В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.

    60На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном.

    61И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем.

    62И спрашивали знаками у отца его, ка́к бы он хотел назвать его.

    63Он потребовал дощечку и написал: «Иоанн имя ему». И все удивились.

    64И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога.

    65И был страх на всех, живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской.

    66Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что́ будет младенец сей? И рука Господня была с ним.

    67И Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря:

    68благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему,

    76И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предыдешь пред лицом Господа приготовить пути Ему,

    80Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.

  • Евангелие на литургии

    Мф. 11:20–26 (зач. 42)

    Показать текст

    20Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:

    21горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,

    22но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.

    23И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;

    24но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.

    25В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;

    26ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.

Источник: Orthocal: данные о чтениях — славянская традиция, новый стиль (практика ПЦА). Текст: Синодальный перевод (РБО, 1995; сверка с изданиями РБО 2002 и ИМП 2016).

Святые и иконы